模特是什么?在西方文字中,模特是模型,它起源于商品推銷活動(dòng),近代逐漸演變?yōu)椤盎顒?dòng)的衣架”。究其根本,模特就是形象。模特的任務(wù)就是創(chuàng)作形象,為各種不同的產(chǎn)品、為各種不同類型的表演創(chuàng)作形象。
模特是什么?在西方文字中,模特是模型,它起源于商品推銷活動(dòng),近代逐漸演變?yōu)椤盎顒?dòng)的衣架”。究其根本,模特就是形象。模特的任務(wù)就是創(chuàng)作形象,為各種不同的產(chǎn)品、為各種不同類型的表演創(chuàng)作形象。這個(gè)形象是神、形、情相互結(jié)合的產(chǎn)物,也是模特的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言的核心是內(nèi)涵豐富的產(chǎn)品形象感。這是模特獨(dú)有酌,是其他類藝術(shù)人才無(wú)法替代的。
也許有些人不同意這種說(shuō)法,“君不見(jiàn),到處都有演員、歌星、影星做的廣告,怎么能說(shuō)產(chǎn)品的形象感是模特獨(dú)有的呢?”其實(shí),要弄清楚這個(gè)問(wèn)題并不困難。演員表演與模特表演是不同的,前者是以劇情的發(fā)展、人物自我的內(nèi)心世界為表演中心的,因此,語(yǔ)言、表情、動(dòng)作都是圍繞這個(gè)中心來(lái)設(shè)計(jì)、表現(xiàn)、渲染的。而模特則不同,模特?zé)o論在臺(tái)上還是在鏡頭前表演,從來(lái)都是陪襯,是襯托服裝、襯托產(chǎn)品的,是服裝或其他產(chǎn)品的一個(gè)傳神的媒體。模特本身在此刻是處在從屬的位置上,因此,他的每一個(gè)眼神、表情、形體語(yǔ)言的設(shè)計(jì)都是為讓觀眾注意她所展示的產(chǎn)品,而不是他本身,更不是為人物進(jìn)行性格刻畫(huà)。不論模特本身有多么美麗,多么光彩奪目,在此時(shí),他只能襯托產(chǎn)品的雍容華貴,或青春活潑、或古樸神秘、或清新自然。人們從模特的表演中來(lái)感受產(chǎn)品的風(fēng)格、特點(diǎn),形成產(chǎn)品自身與觀眾追求欲望的溝通。演員可以利用聲音來(lái)表達(dá)形體動(dòng)作不好表達(dá)的內(nèi)容,模特不行。模特的語(yǔ)言就是神態(tài)、形體、表情,它們是無(wú)聲的,在無(wú)聲的表演中,人們將通過(guò)模特獨(dú)有的語(yǔ)言去注意產(chǎn)品、領(lǐng)會(huì)產(chǎn)品,這就是模特的語(yǔ)言特點(diǎn)----產(chǎn)品的形象感。這種形象感的強(qiáng)弱,所創(chuàng)造出的形象是否具有吸引力和感染力以及這一形象的持久力,都與模特自身創(chuàng)作能力的高低有著極為密切的關(guān)系。模特語(yǔ)言的產(chǎn)品形象感對(duì)模特的表演境界提出了很高的要求,模特必須了解和掌握各種表演場(chǎng)合的性質(zhì)及不同表演的創(chuàng)作特點(diǎn),準(zhǔn)確把握表現(xiàn)產(chǎn)品特性的語(yǔ)言。
AFIA模特認(rèn)證體系是針對(duì)亞洲模特的骨骼條件,結(jié)合國(guó)際時(shí)尚領(lǐng)域職業(yè)模特的規(guī)范和慣例,在亞洲地區(qū)執(zhí)行的職業(yè)模特資質(zhì)分級(jí)檢定...... 詳情